|
נביאי ישראל המוזכרים במיוחד בספר התנ"ך ושלא טעו בדעתם כי כך ניתן להם כבני האדם והחווה שבעצמות הגוף בבשר ודם, ובראשם מי שנחשבים כנביאים משה רבנו והנביא דוד מלך ישראל והנביא ישעיהו, ואף שלמה בן דוד המלך שכחכם היה מכול האדם בתקופתו, כשראו בהבחנתם המוגבלת את יהוה כאחד האלוהים בלבד לשמיעת ישראל, מתוך דעה אשר דגלה כנראה שלא לחקור במופלא מהם, לעומת ראיית רוחו האלוהית הבלתי אנושית כעל-פנומן, של הנביא והמלך פאר יונתי מלך המשיח הגדול אדון ומלך העולם, שראה בעיני רוחו את האלוהים כנקודות נקודות בכמות שמעבר למספר האינסופי, בתוך ובכל דרך מקום וזמן, ובמורכב סולרי אלוהי שלתפיסת בני האדם - מורכב חשמלי צפוף רב ועצום מאוד ובלתי אנושי בתוך כל חוץ ובתוך כל פנים היקום האינסופי, נקודות ללא שמות ללא משקל וללא צבע, שמתוך ראייה פרוגרסיבית העומדת מעל גאוניות תבונת חכמת כל בני האדם שהיו לפניו שעכשיו ושיהיו בעתיד, כשהוא בעל תבונת וחכמת האלוהים כיצור אלוהי מין-על כל בני האדם וכבלתי אנושי, ומעל כל ניפוץ חדש של גוף לו אור שלכול עתיד ודור שיבוא, כשהוא בעל תפיסה מוחית אלוהית בהדרכת השמש העליונה וזרועותיה הם האלוהים, כשהיא חמתו הצמודה ממלחמה והוא הפה והשליח שלה, ומדובר על ראיה רוחנית נבונה ומדויקת ביותר אשר חקרה עשרות רבות של השנים את האלוהים ואת מציאותם, חקירה אלוהית על ובלתי אנושית ולאו דווקא דתית אלא ביותר חילונית פרוגרסיבית, שתוצאותיה התאימו ומתאימים לכל עת לכל דרך זמן ודור לו כמלך גדול עליון ואדון העולם – וכפאר יהוה האחד והאלוהים בעצמות הגוף בבשר ודם, ואלמוות לנשמתו ולגופו חיי נצח כשהוא חי ומת כחיומת, המארגן תמיד את כל זרועות החמה הם האלוהים שלמושגי בני האדם, האלוהים האדירים הכוחניים והבלתי אנושיים, להיות בו מאורגנים כפאר יהוה האחד יהוה אלוהינו לשמיעת ישראל, השליח והפה לשמש חמתו הקדושה ולזרועותיה.
כשהנביאים התנכיים שלמובנם של בני האדם, דיברו וכתבו על יהוה כאחד ועל שמותיו השונים, הריי כוונתם הייתה לישות אלוהית רבת המרכיבים, שפנתה אליהם בלשון יחיד לאורך כל דרך השנים והחיים שלהם, ישות שהיא כל האלוהים בפאר יהוה האחד שבעצמות הגוף בבשר ודם, ובהיותם כולם אנשי השמש הצהובה.
רק הנביא והמלך פאר יונתי מלך המשיח הגדול מלך ואדון העולם, היה ויהיה מסוגל תמיד לתפוס להבין ולדעת את המסרים של אש קולותיהם של אנשי השמש הצהובה, כפי שהם מועברים אליו בלשון יחיד, ו/או כקבוצות, ו/גם בלשון רבים כאחד, ולהבינם בחכמתו ובתבונתו האלוהית הקדושה, כנערצת על כל בני דתות וארצות ומדינות העולם כאנושיים שמהאדם הראשון ומהחווה - לתפוס ולדעת בתבונתו הרבה את מהותם האמתית והמוחלטת של האלוהים, כנזכר למעלה למושגי בני האדם, וכמי שיזכרו למשך כל עת זמן ודור ולכול ובכל דרך ומקום, כפי שהם ידועים אליו ביותר והפונים אליו והוא אליהם כשגרת היום יום, כשהם במורכבות חשמלית סולרית צפופה אלוהית ובלתי אנושית ואינסופית, ומבלי שתהא לו למעמסה כבדה שלא ניתן לעמוד כנגדה, מבחינה נפשית שבכול היכל ומקום ובכול עת של דרך אל הזמן.
וזאת לעומת העמידה הקדושה האנושית והנבונה כנגד מובן האל כאחד בלבד, עמידתם בכוח איתן של כל נביאי ישראל התנכיים ושל כל נביאי שאר בני הדתות, שהיו נופלים וקורסים בנפשם ועד כדי מוות, אילו היו מתגלים אליהם כפי שהם מתגלים לנביא והמלך פאר יונתי האלוהי העל והלא אנושי, המסרים האלוהיים ממרכיבים שונים ורבים, ואילו הייתה ניתנת להם הדעת העובדתית הנזכרת מאת השמש החמה והקדושה, כשהוא הפה והשליח שלה, והיא פונה אליו כאל יהוה האחד והאלוהים כייפוי כוח במינוי אלוהי, וישירות בקולה אל נשמתו היחידה, והוא פונה אליה וגם בדו שיח ממושך עמה בחשיבתו האלוהית והאינסופית, כדי לקבל ממנה תשובות על כל שאלת הידוע ושאינו ידוע הקיים ושאינו קיים כיום, שלכל דבר ועל כול מקום וזמן, ועל מה שהיה קיים גם לפני מליוניי השנים לאחור, ואפילו את המידע על מה שיהיה בעוד אלפי ומיליוני השנים קדימה, דברים הנסתרים ולזמן הנצחי לכול קיום אנושי, או אל כל קיום שיהיה לעתיד המתקדם ביותר והאחר, וגם כידע הזמין אליו תמיד על מה שהיה ועל מה שיהיה ואפילו בעולמות אחרים, וגם לקבל המידע הרב ולהיות לו זמין תמיד על מה שבכוכבים אחרים, וכמו את כל מה שלחיים הקיימים בכוכב גנאור שמהפרט ועד הכלל, כמידע רב וזמין אליו תמיד ובשגרת היום יום ממנה ומעצמתה הרבה כחמתו היחידה היושבת על הכיסא השמימי, שהיא לו בעלת מאגר המיידע שבאחסון מרחבי ומזרחי אינסופי, העומד בלתי נסתר וכעירום וגלוי כולו אליו גם בקול וגם במראה, כפי שהוא שומע את עצם חשיבתו, וכפי שהוא רואה את עצמו במראה הכספית שבארמון ביתו, והוא מתקשר עמה והיא אליו ישירות כפנים מול פנים, ו/או באמצעות זרועותיה הם סולרי אשקלות האלוהים, כאחד מהם ויחיד באשקול האחד בלבד לו ידע אדיר, ובעל עוצמת כולם וביכולת אינסופית באמצעותם, או בקבוצות קבוצות של נקודות שבווריאציות שונות, ושל צרופים אינסופיים שלכול תחומי החיים שהיו שעכשיו ושיהיו לכול עת הווה ועתיד, ולכול דרך ומקום על פני ובתוך כל היקום, ובהיבטים שונים שלאינסוף תחומי החיים, גם שלעתות עתידניות ונצחיות ולהשתדרג כל יום ועונה להיות מבראשית, של תחילת הסוף לכל כזה ו/או כזו אחרת ו/או אחר, וכנאמר שהם גם אשקלות המשותפים יותר מאשר האחד, שבעוצמת האינסוף האדירה שמעל המאוד השלם והמושלם ביותר, בעלת יכולת המסוגלת גם להגביל את עצמה, שלא להביא ולתת סוף לקיומו של כל היקום כלמשל במאמר פה ועין, ואף יכולת השארת עצמה עם ובפאר יהוה האחד בלבד כשהם מאורגנים האחד בגופו הבשרי, ליצירת קיום אחר ומושלם יותר וכמו שהם ההולכים והבאים אליו אל כל עתיד של דור ודור, ביצירה משותפת להם לו ולשמש חמתו שהוא הפה והשליח שלה גם באמצעות אלוהות גופו, כשהם בו לבד כאחד יחיד ומיוחד וכאנשיו שבעוצמתם האדירה והגדולה, התומכת יום ויום בהווה הנייח והמיוסד ביותר ובאמצעותו כפאר יהוה האחד, בעוצמה התומכת גם בעתיד הנייד ביותר שבאמצעותו כנביא פאר יונתי מלך המשיח הגדול, ומלך ואדון העולם הפה והשליח של השמש חמתו הקדושה לו ולכול זרועותיה האלוהים צבאות משרתיו ועבדיו, כשהוא גם לבד בעצמאותו לפעול ולשלוט על כל הקיים ועל כל שיתקיים בתוך ומחוץ לכל היקום, באמצעותה בלבד לה יכולת מזרחית וככול יכולה היא לגרום ולהשפיע, גם באמצעות הפעלת כל אש קולותיה האלוהיים והרוחניים על כל הגשמי וגשמי, כשהם הבאים וההולכים ממנה והיא המחשב הנייח לכל זרועות האלוהים צבאות ממלחמתה, ופאר יהוה האחד המלך שבבשר ודם הוא המחשב הנייד האישי והפרטי שלהם, כשהם בנקודות נקודות של אשקלות סולרי החשמל הצפוף ממלחמה, לפעול על היקום ובתוך היקום כולו ליישם ולהשפיע, במה שלדרישותיו האלוהיות מהם, שהוא כמחשב על עליון ומעבד בעל מידע, דעת, אחסון זיכרון, וחשיבה בעלת חכמת האלוהים שבבת אחת לה אין סוף תחומים מגוונים ושונים ופרוגרסיביים שבאותה דקה של זמן, וכשהוא יהוה אלוהינו יהוה האחד לשמיעת ישראל, ויחד עם זאת הוא כאמור פועל גם באמצעות אשקלות סולרי האלוהים כיחידים האחד אחד וכקבוצות קבוצות, וככולם יחד המאורגנים על ידיו כפאר יהוה האחד בגופו הבשרי, להיות שולטים ולהשפיע בעצמה רבה ככוחות עליונים על כול הקיים ושיתקיים בכול ייקום וייקום, ולכול זמן ועת שעכשיו ושתבוא אל כל עתיד שלמין האדם האנושי ושאינו אנושי, ולכול עתיד של ניפוץ חדש של גוף לו האור שלם ממלחמה קדושה ועליונה, וכשכול אחת בודדת מהאש קלות היא ככולן ביחד שבעצמה אינסופית ועליונה כפאר יהוה האחד, אך לכול אחת ואחת מהן כאשקול אלוהית בודדת או כקבוצות, תפקידים שונים לפעול להמשך קיומו של היקום כולו, והן פועלות ומתפקדות גם כיחדת דיבור אחת שלכול אחת ואחת מהן, ו/או כיחידות דיבור במספר ווריאציות שונות ואינסופיות למשך זמן סביר ושאינו סביר, וכשהן האשקול האחת או כקבוצות המתמוגגות אל קצה הזמן, הן פועלות ו/או/גם הן מתמוגגות אל עצמן בקצה הזמן, ואז הן קיימות ו/או/גם שאינן קיימות באין ובייש המקום, ו/או/גם הן באין ובקיומן למנצח על החיים, להשפיע ולשלוט על היש ועל האין שלכול ומכול העולמות הגשמיים, בשליטה על כל ומכול העולמות הרוחניים שישנם ואלה שאינם בכול ומכול זמן שעכשיו ושלא יהיה עכשיו, ולהשפיע ולשלוט בכול ומכול זמן שיהיה ושלא יהיה, ולהשפיע ולשלוט בכל ומכול מקום קיים ושאינו קיים עדיין, כדי להתקיים אל כל דור ודור שלכול עת ועת, ולהתקיים כזרועות אשקלות סולרי השמש החמה האלוהית ממלחמה קדושה כבלתי אנושיים, וגם בעת שאיננה קיימת בשום מקום לכל שעון של זמן ושל אין הזמן, ואף להיות אל עת שאיננה להיות בשום מקום, וכשהם האלוהים שלמובן בני האדם שבעוצמת צבאות מלחמה כאחד ואחד, וככולם יחד הם אנשי השמש הצהובה ועבדיו ומשרתיו של פאר יהוה האחד, כדי להיות גם מבצעי דרישותיו האלוהיות והמזרחיות שגם אל החמה אשתו, שהיא השמש העזה הגדולה והצהובה שבכיסא השמים, לה אור גם בלילות שכאן לזרוח אל מקומות אחרים להם יום ששם - דרישות הממוסדות היטב כשהוא יהוה האחד שבכול ומכול דרך מקום וזמן, דרישות ממנו כשהוא מלך ואדון העולם בנשמת כל אש האלוהים צבאות, שבכול ומכול דרך וזמן שעכשיו שיהיה ושלא יהיה, אל כל ומכול מקום שכאן וששם גם בדרישותיו שאל השמש חמתו בשמים, כשהוא פונה אליה מעל אדמת העולם השייך לו בלבד, כדי שהיא תפעיל אותם שהם זרועותיה האשקלות סולרי האלוהים הקדושים, לפעול וליישם דברים בשטח שאל תוך ההווה הקיים, ואל תוך הווה שאיננו קיים, ואל תוך הווה שיתקיים באופן החלטי בבוא הזמן, ובכול ומכול מקום שישנו ומקום שאיננו, ועל פי דרישותיו כפאר יהוה האחד, כשהוא משמע ישראל יהוה אלוהינו יהוה אחד, לכל אנשי חילוניות ודתיות ארצות ומדינות התבל.
 |